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文明对话是多元文明和谐相处的重要保障

发布时间:2019-05-17 16:14:42  来源:光明网  

作者:中国人民大学哲学院教授 韩星

  当今全球化是一个以经济全球化为核心,包含各国各地区各民族在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域相互联系、影响、制约的概念。全球化使得多元文明接触、联系?#27426;?#22686;强,多元文明如何相处?是对话还是冲突、是合作还是对抗?已经成为关乎人类前途命运、人类文明?#31283;?#20309;从的重大问题。习近平主席指出,深化人文交流互鉴是消除隔阂和误解、促进民心相知相通的重要途径。

  近代以来的西方文明由于种种原因,没有解决好这个问题。以西方世界为主导的20?#20848;?#21069;半叶,发生了两次世界大战,造成了人类史无前例的灾难。二战以后虽然再没有发生世界性的大战,但几乎每天都有规模大小?#29004;?#30340;地区冲突和局?#31354;?#20105;。?#29004;?#25991;明和谐相处,和平发展,仍然是人类的渴望和理想。进入21?#20848;停?#20840;球化步伐加快,多元文明日益接近,人类社会正面临着一场新的考验。一些西方学者有着很深的西方中心主义情结和二元对抗?#22025;?#27169;式。亨廷顿早在1993年美国《外交》杂志第3期上发表文明的冲突?》,提出“全球政治的主要冲突将发生于?#29004;?#25991;明的民族和集团之间。文明的冲突将主导全球政治。”亨廷顿试图通过解释文明间的冲突这一事实,告诫西方不要试图用西方文明去改造非西方文明。他赞同的是文明间的对话、理解与合作,认为?#29004;?#25991;明之间必定是不可调和的矛盾,必定需要通过斗争消灭其他文明才能实现世界和平。毫无以为,这是实实在在的误读和曲解。

  多元文明和谐相处的基本前提是?#29004;?#25991;明间展开和平对话。没有对话的全球化进程会增大霸权主义、单边主义的可能性;没有对话的多元性可能会造成误解、形成排他、产生冲突。其实,这种?#29004;?#27665;族文明之间的对话,从古代就已经开始。世界上最早的巴比?#36164;?#35799;?#37117;?#23572;迦美什》便?#22363;?#20102;苏美尔、卡尔德的文学遗产,而其中关于洪水的细节,后?#30452;?#29369;太人改编收入《圣经》,并成为《旧约圣经》中“诺亚方舟”的故事。中国古代文化同朝?#30465;?#26085;本、越南等国的对话交流,形成儒教文明圈。罗素也指出:“?#29004;?#25991;明的接触,以往常常成为人类进步的里程碑。希腊学习埃?#22467;?#32599;马学习希腊,阿拉伯学习罗马,中?#20848;?#30340;?#20998;?#23398;习阿拉伯,文艺复兴时期的?#20998;?#23398;习东罗马帝国。学生胜于?#40092;?#30340;先例有不少。”人类?#29004;?#25991;明通过对话,和平交流,公平竞争,可以避免不信任、不理解、仇视,乃至暴力斗争。

  东方文明和西方文明的各种产物,诸如东亚、南亚地区的印度教、回教,还有耆那教;中国的儒家、道家,还有大乘佛教;中东地区的犹太教,西方的基督教;等等,都应?#23186;?#34892;广泛的对话。西方文化与包括中国文化在内的东方文化之间,通过对话,完全可以相互取长补短,求得共同发展。西方文化与非西方文化之间,即使在某种意义上存在着一定程度的“文明冲突”,也不能否定文明对话是全球文明发展的主要趋势。同?#20445;?#20174;另一角度?#28798;?#20063;因为一定程度地存在着文明冲突的可能性,就更有必要进行文明对话。文明之间的对话历来是人类文明创造和谐的一个重要机制,是全球文明发展的重要机制。而当今世界的文明对话,就其广度和深度来说,完全可以、而且应该超过人类文明的第一次“轴心时代”。

  当今世界正处于大发展、大调整、大变革之中,世界多极化、经济全球化深入发展,新兴?#35856;?#22269;家和发展中国家快速发展,国?#25163;?#24207;出现深刻变化。中国在崛起的过程中要体现中华文明的价?#36947;?#24565;。中华文明历史悠久,博大精深,具有开放性、包容性特质,引起了各民族的认同。中华文明能够以和为贵,强调和而?#29004;?#20013;庸之道,以忠恕之道为基本理念,能够海纳百川、不择细流、兼容并包,与其他文明交流融汇。中国文化中“?#26680;?#19981;欲,勿施于人”的道德要求,被称为“?#24179;?#27861;则”,成为全球伦理的普世原则,即是体现在各宗教和“非宗教传统”中的全球伦理标准。“?#26680;?#19981;欲,勿施于人”就是儒家的恕道,是推己及人的否定方面,如果再?#30001;?ldquo;己欲立而立人,己欲达而达人”,是推己及人的肯定方面,就构成了完整的忠恕之道。以忠恕之道为价值指导?#29004;?#25991;明之间的相互对话、交流、借鉴和融合是文明多样性及其发展的内在动力,可?#28304;?#36827;多元文明的和谐相处,增进人类福祉,为人类社会的和平安宁,并最终走向世界大同做出更大的贡献。

责任编辑?#21644;?#24314;定

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